Asanas
¿Existe un “manual original” en donde se establezcan las asanas que se practican en yoga?
En esta publicación:
1. ¿Qué son las asanas?
2. ¿Para qué sirven las asanas?
3. ¿Hay asanas “oficiales”?
4 Textos yógicos que hace referencia a las ASANAS
Patanjali, en los Yoga Sutras, establece que las Asanas son el tercer paso del Ashtanga Yoga y sólo se refiere a ellas en 3 sutras. En uno, define qué son las Asanas, y en los otros dos, señala su utilidad.
1 ¿QUÉ SON LAS ASANAS?
“Ahora hablaremos de las Posturas del Yoga. Se llama “Postura” a una forma de permanecer quieto, firme y confortable para realizar las prácticas de meditación” (Yoga sutra 2.46)
2 ¿PARA QUÉ SIRVEN LAS ASANAS?
“La forma en que el Yogi puede mejorar y perfeccionar su Postura es a través de la relajación del cuerpo y por la meditación en el Infinito.” (Yoga sutra 2.47)
“Cuando el Yogi logra afirmarse en una Postura de meditación firme y estable, entonces alcanza un estado en el cual no es afectado por los pares de opuestos.” (Yoga sutra 2.48)
Vemos entonces que las ASANAS o POSTURAS son una forma de permanecer quieto, firme y confortable para realizar las prácticas de meditación. Dentro del Ashtanga Yoga, se entiende que la práctica de ASANAS es un paso que prepara al yogui para avanzar hacia la práctica del Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana y, finalmente, Samadhi.
3 ¿HAY ASANAS “OFICIALES”?
No. No hay ASANAS oficiales. Existen libros clásicos en los que se hacen referencias a las ASANAS que existen y que deben practicarse, pero ninguno impone una obligatoriedad o una secuencia predefinida.
4 TEXTOS YÓGUICOS QUE HACE REFERENCIA A LAS ASANAS
A) Los Yoga Sutra de Patanjali (siglo IV a. C.), como texto de referencia y estructura de la práctica del yoga, sólo menciona la práctica de asanas como una forma de permanecer en quietud para meditar, pero no da el nombre ni describe alguna asana en particular.
Otros textos en los que se se hace referencia a las asanas
B) El Goraksha Samhita (siglo X-XI), o Goraksha Paddhathi, un temprano hatha yóguico, describe el origen de las 84 asanas clásicas. Observando que hay tantas posturas como seres hay y afirmando que hay 8,400,000 [39] especies en total, el texto declara que Lord Shiva creó una asana por cada 100,000, dando así 84 en total, aunque menciona y describe solo dos en detalle: el siddhasana y el padmasana.
C) El Hatha Yoga Pradipika (siglo XIV) es un clásico manual en sánscrito acerca del hatha yga, escrito por Suami Suatmarama, discípulo de Suami Gorakhnat. Se dice que es el texto más antiguo sobreviviente sobre hatha yoga. Menciona y describe 15 asanas.
D) El Gheranda-samhita (finales del siglo XVII) es uno de los tres textos clásicos de hatha yoga (los otros dos son el Hatha-yoga-pradípika y el Shiva-samjita). Es considerado como el más enciclopédico de los tres textos clásicos sobre el hatha yoga. El Gheranda-samjita es un manual de yoga impartido por Gheranda a su discípulo Chanda Kapali. Menciona y describe 32 asanas.
E) El Haṭha Ratnāvalī (siglo XVII) es un texto de Hatha yoga escrito por Srinivasa. Es uno de los primeros textos en nombrar 84 asanas ; textos anteriores afirmaban la misma cantidad sin nombrarlas. Describe 36 asanas.
F) El Shiva-samjita (siglo XVII-XVIII),es un texto sánscrito de yoga, escrito por un autor desconocido. El texto representa un diálogo del dios hinduista Shiva con su consorte, la diosa Parvati. Se considera que el Shiva-samjita es el tratado más completo y más democrático sobre el hatha yoga. Menciona 4 posturas.
G) El Yoga Makaranda (1934) sobre hatha yoga escrito por el influyente pionero del yoga como ejercicio, Tirumalai Krishnamacharya . La mayor parte del texto es una descripción de 42 asanas acompañada de 95 fotografías de Krishnamacharya y sus alumnos ejecutándolas
NOTA PERSONAL:
Al momento de estar haciendo esta publicación, he revisado de forma breve los textos que he mencionado. Llama la atención que en ninguno de los textos se incluyen postura como lo “Guerreros”, por lo que continuaré con la tarea de investigar sobre las asanas que no están incluidas en esos textos clásicos.
También me parece interesante que las ASANAS tienen un propósito de usarse para meditar en quietud. Es decir, que el cuerpo esté relajado, no tenga dolores, debilidades u otros aspectos que interrumpan al yogui durante su meditación.
Me da la impresión que el uso de las ASANAS de yoga como ejercicio para estar saludable es una aplicación muy contemporánea, y tal vez muy occidental.